摘录式读书笔记

摘录式读书笔记

当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的摘录式读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。

老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的、一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。我在工作中是，遇到这样的一位上级机关的领导，虽然他并不懂林业，但每一件事不管我们的认为重要或者不重要，他都很认真对待，都当作重要的事情来做，或者来要求我们来做，结果他始终把工作做得好好的。

孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？长期这样做肯定不合适，那样的话你的公司可能很快就倒闭了。作为领导，应该反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平、正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度、格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。譬如抗战胜利以后，我们不敢向日本索赔、不敢到日本驻兵、不敢管辖硫球群岛，都是一种懦弱行为，美其名为“以德报怨”，这是典型的自欺欺人。

与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下、反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

“图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器；渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。

细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始、点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

“圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功？你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。

凡是容易轻诺的人，因为他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单。如果您没有注意到这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

（1）索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》

（2）抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

1.《人生三态》----意林

【摘录】教授说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态由温度决定的，人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那麽这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大;假若一个人对生活和人生抱平常心态，那麽 ……此处隐藏12550个字……同情。可是他接下来的话不觉又激起了她的忿恨之情，起初的那份同情顿时化作愤怒之火。不过，她还是极力克制自己，准备等他的话讲完之后给他一个耐心的答复。达西在结束自己讲话时，再次向她表明了自己对她的倾慕之情，说自己极力所能也无法控制自己的炽热情感，并表示希望她现在就能接受自己的求婚。伊丽莎白从他说话的神情中可以清楚地看出，他似乎已经稳操胜券了。他口里虽然说自己对她的态度既担忧又焦急，而他的表情却显得成竹在胸，万无一失。这副神态只可能进一步激怒伊丽莎白。果然，等他的话音刚落，她就涨红着脸开口了：“对于这类问题，我觉得既然人家向你表白了爱慕之情，无论你怎样不能以同样的情感回报人家，也应该表达感激之情，这是人之常情。知恩图报，是情理之中的事情，而如果我真的觉得你有恩于我，我一定会感激不已。可是我感觉不到你的恩典——我从来没有期盼过你对我另眼相待，而且你对我的青睐也太过勉强。我实在不忍去伤害任何人，如若无意中给人带来痛苦，我衷心希望能转眼散去。在听了我这番话之后，你刚才所说的那种积闷已久的情感也就不难消解了。”

《红楼梦》以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势.并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰,被誉为“我国封建社会的百科全书”.

《三国演义》既尽量地反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;又尽量去符合明朝社会的实际情况,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等

《论语》善于展示人物形象,有对孔子的仪态举止的静态描写,还刻画了一些孔门弟子的形象

《唐诗三百首》唐人五古笔力豪纵,气象万千,直接用于叙事、抒情、议论、写景,使其功能得到了空前的发挥,其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等.

《悲惨世界》获释罪犯冉阿让试图赎罪,含有了法国的历史,建筑,政治,道德哲学,法律,正义,宗教信仰

《约翰·克里斯朵夫》约翰·克里斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里奋斗,有些像贝多芬

《家·春·秋》(有这本书吗?)

《围城》描绘的乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环,《围城》中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭

《平凡的世界》浓缩了中国西北农村的历史变迁过程,作品的思想性与艺术性的高度统一,也体现了主人公面对困境艰苦奋斗的精神,对今天的大学生朋友很有启迪.

《做最好的自己》书里的许多想法都是作者在过去的文章或信函中表达过的,作者把这本书献给了深爱的祖国,献给了渴求进步的青年一代

红楼梦曹雪芹词：堪怜句：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才;一从二令三人木，哭向金陵事更哀段：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏!感：表现手法曲折隐晦，情感格调凄凉深切，思想底蕴强烈高远，三国演义罗贯中词：西坠句：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。段：宫大惊曰：“适才误耳，今何为也?”操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休?若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故杀，大不义也!”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”感：使读者了解了真实历史和明朝社会的实际情况论语孔子的弟子及其再传弟子词：昔仲尼既没句：子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。段：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。子曰：君子周而不比，小人比而不周感：了解了孔子仪态举止的静态，刻画了一些孔门弟子的形象《悲惨世界》维克多·雨果词：牵挂句：马吕斯被送到医院，在珂赛特的照顾下渐渐康复，可是他并不知道救他的人是谁。段：拉马克将军逝世的消息传到学生们聚会的咖啡馆，愤怒的学生们由安灼拉带领决定起义，他们走上大街，争取平民的支持。马吕斯回到学生中间，其他的学生要求他参加革命。感：冉阿让试图赎罪的历程，使我对法国的历史，建筑，政治，道德哲学，法律，正义，宗教信仰有了了解《围城》钱钟书词：忧世伤生句：致身于国、还政于民段：鸿渐想叫辆汽车上轮船码头。精明干练的鹏图说，汽车价钱新近长了好几倍，鸿渐行李简单，又不勿忙，不如叫两辆洋车，反正有凤仪相送。感：类理想主义和幻想破灭的永恒循环。

——《海底两万里》读书笔记摘抄

第二天凌晨四点，尼摩船长吩咐用人叫醒我之后领我到中央楼梯，尼德·兰和康塞尔早在那里了，他们对于准备做的“海底游玩”很是高兴。诺第留斯船上的五个水手拿着桨，在紧靠着大船的小艇中等待我们。

此时夜色还很黑暗。片片的云彩遮住天空，只露出很稀微的星光。小艇向南驶去，水手们使劲的划水，水柱像融铅时散射出的液体一样，撒落在漆黑的水波中。六点，天忽然亮了，日夜很快来临是热带地区特有的情形，这些地区是没有清晨和黄昏的。太阳光线穿过堆在东方天边的云幕，灿烂的红日很快就升起来了。

我清楚地看见陆地，稀疏的树木散在各处。小艇向马纳尔岛前进，岛南部渐渐扩大。尼摩船长站起来，看一下海面，点点头，锚就抛下去了。

“阿龙纳斯先生，我们到了，”尼摩船长说，“现在穿起潜水衣，开始下水游览吧。”

十分钟后，我们到了五米水深处，太阳不断上升，照的水底更加明亮。路上铺着一层软体动物和植虫动物形成的地毯。七点钟左右，我们终于到了小纹贝礁石岩脉上，上面繁殖着不可胜数的亿万珍珠贝。这些宝贵的软体动物粘附着岩石，同时也被棕色的纤维结实的缚在石上。杂色的小纹贝上，被称为珍珠母的两个介壳差不多相等大小，壳是圆环形，壳壁很厚，外表凸凹不平。

尼德·兰施展出人类的破坏本能，急急将最好的珍珠贝塞进他随身携带的鱼网中。

我们跟着尼摩船长，沿着好像只有他才认得的小路走去。不知多久，眼前出现一个宽大的石洞，位于铺满各种海底花草的岩石堆中。

尼摩船长进入洞中，我们也跟进去。我的眼睛不久就习惯了这种并非漆黑的黑暗。我分辨出那些由天然石柱支架起来的拱石，这些石柱的宽大底座安在花岗岩的石基上。我们走下相当陡的斜坡，尼摩船长用手指向了一样东西。

那是一只身量巨大的珍珠贝，超过两米宽，重量足有三百公斤。它的纤维带把自己钉在花岗岩的石板上，在这石洞平静的海水中单独成长起来。

尼摩船长走向前取，拿出短刀插入两壳之间，使它们不能再合拢。然后他把两壳边挂着的膜皮弄开。在膜皮里面，叶状的皱纹间，我看见一颗有椰子般大小的珍珠，浑圆透明，发出温润的宝光。我忍不住要伸手去拿这颗稀世珍宝，船长阻止我，作了一个不要动的手势。然后很快抽出他的短刀，让两片介壳合拢来。

我于是明白了尼摩船长的企图，他在养殖一颗天然的无价之宝！我粗略估计，这颗珍珠价值至少是一千万法郎！